FRASE DEL DÍA:

¿Cuál es el tiburón más grande? (El Megalodon es el tiburón más grande que ha existido en la faz de la tierra, con alrededor de 18 metros de longitud y 77 toneladas. Este tiburón prehistórico, extinto desde hace 200 millones de años, es el antecesor del temido tiburón blanco. Con unos 276 dientes del tamaño de una mano humana, era el rey de los mares, y según defienden algunos científicos se alimentaba de ballenas.
En la actualidad es tiburón más grande que habita nuestros mares es el tiburón ballena. Mide entorno a 12 metros de largo y lo podemos encontrar en océanos y mares cálidos cercanos al trópico. El vientre del tiburón ballena es blanco, y el dorso grisáceo con lunares amarillentos y líneas horizontales y verticales. Su boca puede llegar a medir 1,5 metros, y cuenta con multitud de pequeños dientes. Tiene un par de aletas dorsales y aletas pectorales y se mueve a una velocidad media de 5 km/h. Su dieta se basa principalmente en fitoplancton, necton, macro algas, y krillen, así como una variedad de crustáceos, como larvas de cangrejo, calamares, y bancos de peces pequeños, como pueden ser las anchovetas, sardinas, caballa, y atún. El tiburón ballena vive una media de 100 años, y afortunadamente no supone ningún peligro para el ser humano.)   

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¿Cuál es la procesión de semana santa mas antigua de España? (Este año se celebra en Medina del Campo provincia de Valladolid (Castilla-Leon) el sexto VI centenario de la Procesion de Disciplina por Vte. Ferrer de Semana Santa. Es una fiesta declarada de Interes Turistico Nacional por diversos motivos pero destaca el sobresaliente conjunto de imagineria -escultorica- del renacimiento español. La primera procesion -segun la tradicion- de Semana Santa que se celebro en españa por primera vez tuvo lugar en esta villa el año 1411.

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Tenemos que saber algo de otras religiones para ir entendiendo la peculiaridad de este mundo: ¿Qué es la Ka´ba? (¿El Islam y el Cristianismo tienen orígenes diferentes?

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Hoxe toca galego ilustre , Ramon Cabanillas o "poeta de raza". ((Ramón Cabanillas Enríquez; Cambados, 1876-1959) Poeta español en lengua gallega. Se le considera uno de los escritores más destacados de la literatura gallega del siglo XX.
Apoyó el movimiento agrarista y perteneció a las Irmandades da Fala, lo que hizo que se le considerara un símbolo del nacionalismo anterior a la Guerra Civil. Ingresó en el Seminario de Estudos Galegos con un discurso que llevó el título de As romaxes de Nosa Señora da Franqueira. Apuntes dun ofrecido (publicado en Nós, 1927); en la Real Academia Galega, con el discurso A saudade nos poetas galegos (1920); y en la Real Academia Española, junto con Cotarelo Valledor, el 26 de mayo de 1929, con un discurso sobre la vida y obra de Eduardo Pondal.
Después de sus primeros estudios entró en el Seminario de San Martiño Pinario (1889-1893), que le proporcionó una sólida formación clásica. Desde allí pasó a ejercer funciones burocráticas en su pueblo natal, en una notaría y después en el ayuntamiento, donde estuvo trabajando diez años. Contrajo matrimonio con Eudoxia Álvarez y emigró a Cuba en solitario en 1910.
En La Habana fue contable de comercio y administrador del Teatro Nacional, que era propiedad del Centro Gallego, para el que dirigió el boletín El Centro y redactó unos nuevos estatutos. Volvió a Cambados en 1912, donde había quedado su esposa y, después de asistir a un mitin de Acción Gallega en Villagarcía, simpatizó con las ideas del movimiento agrarista de Basilio Álvarez.
Unos meses después volvió a Cuba y allí publicó su primer poema, en la revista Suevia ("Lonxe", 1910) y su primer libro, No desterro (1913). Después de dos años volvió a España y comenzó a trabajar como secretario del Concello de Mos (1916-1924); participó activamente en la vida cultural y política de la época, hasta el punto de figurar como candidato para la Asamblea Constituyente en 1931.
La Guerra Civil le sorprendió mientras vivía en Madrid; de allí se trasladó a Valencia, donde se encontró con Castelao. En 1937 volvió a Cambados y comenzó a trabajar como secretario de distintos pueblos gallegos (Silleda, Moaña, Meaño, Meis, Dozón) acabó volviendo a Cambados al final de su vida. )   

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Se acerca domingo de ramos en el que Jesus entró en Jerusalen montado en una borrica pero, ¿De dónde sacó Jesús el burro? ¿era suyo o prestado? (Antes de entrar a Jerusalén, Jesús se detuvo en Betania y Betfagé, y el Evangelio de Juan añade que cenó con Lázaro y sus hermanas María y Martla. Ahí, se describe que Jesús envió a dos discípulos (no mencionados) a la aldea cercana, con órdenes de recuperar un borrico que había sido atado, pero nunca montado y dijo Si os preguntan, decid que el Señor necesita el borrico, y que les será devuelto luego
Los sinópticos añaden que los discípulos pudieron poner sus capas en el animal, haciéndolo así más confortable. Los Evangelios describen cómo Jesús entró a Jerusalén y cómo la gente alfombraba su camino y también cómo dejaba a un lado pequeñas ramas de árbol.
La gente también cantaba una parte del Libro de los Salmos, específicamente los versículos 25-26 del capítulo 118. ...Bendito es el que viene en el nombre del Señor. Bendito es el enviado del Reino de Nuestro Padre David... El lugar de esta entrada no está especificado, pero se supone que tuvo lugar en la Puerta Dorada, desde donde se creía que el Mesías entraría a Jerusalén, otros estudiosos piensan que el lugar fue hacia el sur, pues tenía entrada directa hacia el templo) 

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¿Dónde está la Ruta de los Huesos? (Los que aplaudieron o aplauden el marxismo de la Rusia de 1932, no conocieron las singularidades de los que se valían de su poder para construir engendros como "La Ruta de los Huesos" llamada así por que la mezcla de material poroso utilizado para la base de la ruta esta constituido, crease o no, por los huesos de miles de obreros que murieron congelados o de hambre y de sed o simplemente de agotamiento puro.....
Construida para unir las regiones de Yakutsk y Magadan con el este del Río Lena emprendieron una monumental tarea que sabían por anticipado costaría muchas vidas humanas, las temperaturas extremas de la Siberia -60° serian muy difíciles de soportar
Así que los Directores en Dalstroy que dependían de la NKVD (el reemplazo de la KGB) utilizaron prisioneros del campo de concentración o GULAG de Sevvostlag, simples disidentes o contrarios al marxismo en su gran mayoría... fueron transformados en esclavos.... Trabajaban hasta el agotamiento y morían sentados y semicongelados a un costado del camino.... Fueron miles y miles, para una ruta que jamás se termino de construir y que hoy esta casi destruida por los caudalosos ríos de deshielo....
Hoy la ruta KOLIMA M56 es un monumento silencioso a ese sacrificio estéril.....)   

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¿Cuál es la ría más grande de Galicia? (La ría de Arosa (Arousa en gallego) es la mayor de las rías de España.
Forma parte de las rías Bajas y está situada entre la ría de Muros y Noya al norte y la ría de Pontevedra al sur. Las penínsulas del Barbanza, provincia de La Coruña, y del Salnés, provincia de Pontevedra, son quienes delimitan sus costas por el norte y el sur, respectivamente.
Es la ría de mayor extensión, aunque no es la que alcanza mayores cotas batimétricas con sus 69 metros de profundidad máxima en la bocana. Tiene numerosas islas e islotes entre las que destacan la isla de Arosa, La Toja (con un famoso balneario y diversos hoteles de hasta 5 estrellas), Sálvora en la bocana y Cortegada en la cabecera. Los ríos principales que desembocan a ella son el río Ulla en su cabecera y el río Umia en la ensenada que forma la península de El Grove con la costa de Cambados.)   

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¿Cuánto duró la Guerra de los 100 Años? (La Guerra de los 100 Años duró exactamente 116 años, desde 1337 hasta 1453, y enfrentó a Inglaterra y Francia por problemas de tipo sucesorio y feudal.
En concreto, la Guerra de los 100 Años fue producto del interés del monarca británico Eduardo III por ocupar el trono francés, convencido de sus derechos sucesorios al ser hijo de Isabel de Francia, hermana de Carlos IV, el último soberano galo de la dinastía de los Capetos.
Tras 116 años de contienda, Francia resultó finalmente vencedora, recuperando todos los territorios en litigio -muchos de ellos en manos de monarcas ingleses desde mucho tiempo atrás- salvo la ciudad de Calais.)   

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Hoxe toca galego universal , Amancio Ortega o dono de Zara ¿É verdade que empezou vendendo batas? ou ¿é unha lenda urbana? ou ¿xa viña de familia acomodada?  (Amancio Ortega Gaona (Busdongo de Arbas, León, 28 de marzo de 1936) es un empresario español dedicado al sector textil.
Su padre era ferroviario. Nació en Busdongo de Arbas, provincia de León. Cuando tenía catorce años se fue a vivir a La Coruña debido a que su padre fue trasladado.
Su carrera en el mundo del textil comienza a los catorce años en La Coruña, como empleado de dos conocidas tiendas de ropa.
Pero es en 1972 cuando crea la compañía Confecciones GOA, S.A. (sus iniciales en sentido inverso), dedicada a la fabricación de batas. El negocio crece progresivamente en esta década, siendo distribuido el producto a distintos países europeos. Su filosofía es la de ser no solo los vendedores, sino también los fabricantes y distribuidores.
En 1975 se abre la primera tienda de Zara en una céntrica calle de La Coruña, Juan Flórez, en la que vendería ropa para hombre, mujer y niño. En 1976 GOASAM se constituye como propietaria de Zara, y sus establecimientos comienzan a abrirse por toda España.
Con el aumento del volumen de actividades de la empresa, en 1985 se crea el grupo Inditex.) 

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¿Quién inventó el bikini? (La costumbre de bañarse en la playa no apareció hasta finales del siglo XVIII, cuando el rey Jorge III impulsó esta moda en las playas inglesas de Weymouth. Este hecho empujó al mercado a crear en 1890 el primer traje de baño, formado por una camisa, un pantalón y ¡calcetines!
Ya en la antigua Grecia, las mujeres utilizaban bikinis para practicar gimnasia -diversos murales y pinturas así lo testifican-. Sin embargo, no fue una prenda conocida en nuestra sociedad hasta el 3 de julio de 1946, cuando Louis Reard expuso el primer bañador de dos piezas: el bikini. Su presentación fue en París y tuvo como modelo a una bailarina de teatro, ya que las conocidas actrices de la época se negaron rotundamente a vestirlo. La controvertida prenda adoptó el nombre del atolón del Pacífico ‘Bikini', en el que EE.UU había llevado a cabo pruebas con bombas de plutonio, por tratarse de una prenda tan explosiva como las propias bombas.
A pesar de que en un principio el bikini fue prohibido por muchos sectores y condenado por las autoridades religiosas, en los años 60 comenzó a subir su popularidad como la espuma.)   

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Hoxe o reto continúa destiñado a o gran galego: D. Ramon Maria del Valle Inclán, a súa vida foi como él quixo e morreu como él dispuxo (Valle contraerá matrimonio en 1907, aunque, muy probablemente, pudieran haber iniciado la convivencia con anterioridad La boda se celebró en la madrileña iglesia de San Sebastián. El matrimonio tuvo seis hijos
Sus simpatías por el carlismo no fueron sólo literarias: en 1910 se presentó a diputado por el Partido Carlista, pero no obtuvo escaño.
En 1915 escribe al rey solicitando la rehabilitación de los títulos de marquesado del Valle, vizcondado de Vieixin y señorío del Caramiñal. Sus peticiones no serán atendidas
durante la I Guerra Mundial, fuera invitado por el gobierno francés a visitar los frentes de guerra, Valle dio fe de lo visto y en cartas daba descripción de lo que veía
Desde 1924 muestra su oposición a la dictadura de Primo de Rivera, vocifera en los cafés y no duda en hacerse oír. En alguna ocasión fue detenido en la vía pública por quejas al régimen. Ramón era un paisano incómodo, a pesar de ello lucha por mejorar su situación económica y la de su familia. En 1927 participa en la creación de la Alianza Republicana.
En 1928 Ramón consigue el contrato editorial más importante de su vida: la Compañía Iberoamericana de Publicaciones le ofrece una cuantiosa suma (pagaderas en mensualidades). Se instala en un piso de la calle del General Oraá y empieza a escribir con cierto sosiego. El dinero obtenido, tan espléndidamente gastado, se agota. La situación económica hace pensar a la pareja Inclán en la separación matrimonial
La situación social y política hace que abandone sus quehaceres artísticos y que apoye a la república española, e incluso se presenta a diputado por La Coruña en las listas del Partido Radical , aunque no sale elegido. Se encuentra en los sesenta años de edad. En 1932, el gobierno de la República lo nombra conservador del Patrimonio Artístico Nacional y director del Museo de Aranjuez, pero, por desavenencias con su superior, dimite al poco tiempo. Elegido presidente del Ateneo de Madrid, dimite también al no atenderse sus propuestas de reorganización. Ese mismo año se divorcia de su esposa, la actriz Josefina Blanco con la que llevaba varios años casado. Prosiguen los pleitos para saber quién se queda con la custodia de los hijos. La miseria que sufre le hace pensar en ciertas ocasiones en regresar a América
En marzo de 1935 se retiró a Santiago de Compostela, ingresando en la clínica de su amigo doctor Villar Iglesias. De vez en cuando se escapa del sanatorio y pasea por la ciudad con grupos de jóvenes sentado en el Café del Derby, en la mayoría galleguistas.
el 5 de enero del año 1936, víspera de Reyes, tras negarse a recibir auxilio religioso Valle Inclán . El parte a la prensa dice que murió: a consecuencia de un coma rápido, después de una grave enfermedad de vejiga urinaria complicada con carácter de malignidad. Fue sepultado al día siguiente, en una ceremonia civil y en humilde féretro sin esquelas. Sus restos se depositaron en el cementerio civil de Boisaca. Tal y como dispuso días antes de su muerte, en el que precisó que: "No quiero a mi lado ni cura discreto, ni fraile humilde, ni jesuita sabiondo".

COMO VEIS NO ES SU OBRA LITERARIA, SINO SU VIDA LA QUE AQUI SE REFLEGA)   

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Hoxe o reto vai destiñado a un gran galego: D. Ramon Maria del Valle Inclán, a súa vida foi como él quixo e morreu como él dispuxo (Dos poblaciones se disputan su nacimiento, Villanueva de Arosa y Puebla del Caramiñal. Él afirmaba que nació en un barco que hacía la travesía entre ambas por la ría.La disputa nace de la temporada que pasó su madre (Dolores de la Peña) en agosto en Puebla del Caramiñal, con motivo de las preparaciones previas del parto
. Ramón fue bautizado tres días después de su nacimiento en la iglesia de San Cibrán de Cálago con tres nombres: Ramón José Simón con los apellidos Valle y Peña. Tomó su nombre artístico del apellido de uno de sus antepasados paternos.
La fortuna familiar heredada por el padre fue dilapidándose poco a poco, y esto obligó a la familia a llevar una vida más modesta. Es muy posible que Ramón y sus hermanos fueran criados como señoritos de pueblo.
A la edad de nueve años acomete Ramón su ingreso en el Instituto de Segunda Enseñanza primero en Santiago y posteriormente en un Instituto de Pontevedra hasta 1885. Durante este periodo el bachillerato fue ejecutado sin el menor interés por su parte.
En septiembre de 1885, sin convicciones y siguiendo la imposición directa de su padre, comenzó a estudiar Derecho en la Universidad de Santiago de Compostela con resultados igualmente irregulares. Ramón no tiene preferencia por ninguna carrera siéndole todas iguales.
El 14 de octubre de 1890, con la muerte de su padre en Villanueva, y con la edad de veintidós años es liberado del compromiso paterno, abandonó la carrera de derecho por la que no sintió ningún interés, y regresó a Pontevedra. Lleva ya cinco años en la universidad compostelana y no ha pasado del tercer año de la carrera de Derecho. Piensa en ir a Madrid y comenzar en esa ciudad una nueva vida.
Tras una hipotética estancia en Italia viaja a Madrid a finales de 1890. La situación política de España es mala y en lugares públicos madrileños se vocifera, se exponen ideas contrapuestas y se solicitan soluciones. La primera estancia en Madrid supone dos años en la vida de Ramón. En Madrid frecuenta los abundantes cafés de tertulia habitual, en ellas participa de forma expresiva y se hace conocer (resulta gracioso con su acento y su particular ceceo). Es irreductible en sus opiniones. En estas primeras visitas a los cafés va configurando su personalidad, su mundo, que acabaría haciéndolo famoso en las sociedades y tertulias de Madrid. En el año 1892 , Ramón se embarca en su primer viaje a América, concretamente a México
Parece ser que su estancia en tierras americanas no estuvo exenta de problemas, ya que existen datos de que participó en un amago de duelo con el redactor de El Tiempo, y en una sonada pelea en Veracruz. De este primer viaje a México Ramón obtiene las primeras experiencias como escritor
En primavera de 1893 se encuentra de nuevo en España, donde se aloja en Pontevedra. Su aspecto físico está transformado, lleva barba y melenas.


Su atuendo se hace peculiar, y la barba se alarga en lo que será su estética habitual. Vive con escaso dinero rozando la penuria y su solitario café en los cenáculos de las tertulias. En esta segunda etapa madrileña se dedica a la vida bohemia en cuerpo y alma, vive la época: la disfruta y la padece.
De esta época inicial en Madrid se narra una anécdota de Valle Inclán en el que paseando por la madrileña Carrera de San Jerónimo se encuentra con Miguel de Unamuno y Pío Baroja, los tres hostiles entre sí en lo que se refiere a teorías literarias, no reconociéndose ningún mérito entre ellos. A pesar de presentar Baroja a Ramón y Unamuno, no pasan ni ochenta pasos sin que acabaran insultándose, gritándose y finalmente separándose antes de acabar el paseo por la calle. Los tres eran representantes de la Generación del 98, los tres dejaron impronta de su independencia

En el mes de julio de 1899, en una discusión , el periodista Manuel Bueno le causa una herida en el brazo que termina gangrenándose y haciendo necesaria su amputación. Valle-Inclán y su amigo Manuel Bueno discutían sobre la legalidad de un duelo que debía celebrarse. Llegaron a las manos y a los bastones, con tan mala fortuna que al gallego se le clavó un gemelo en la muñeca; la herida se infectó y hubo que amputarle el brazo izquierdo.[14] Luis Calvo explica el episodio con todo lujo de detalles. El hecho ocurrió el 24 de julio de 1899. Javier y Joaquín del Valle-Inclán han demostrado que los bastonazos de Bueno le produjeron, además de una herida en la cabeza que sangraba aparatosamente, la fractura conminuta de los huesos del antebrazo izquierdo, es decir fragmentados en trozos muy pequeños, que le hicieron numerosas heridas internas

Según cuentan la entereza de Ramón fue tal que durante la operación del doctor Barragán, Ramón despierto se desmayó sólo una vez, siendo conocido que casi al final de la operación sugiere a los asistentes deseos de fumar, y durante los últimos instantes se fuma un habano, haciendo ascender al techo grandes volutas de humo. Ramón tiene treinta y tres años. A partir de ahora la imagen de manco se hace mítica. Algunos amigos deciden organizar un festival y conseguir fondos para comprarle un brazo ortopédico. La primera vez que se encuentra con Manuel Bueno le estrecha la mano. Tras el incidente regresa a vociferar a los cafés, al mismo tiempo que la manquedad le hace olvidarse de sus pretensiones de ser actor de teatro.)  

FRASE DEL DÍA:

"Las cosas no valen por el tiempo que duran, sino por las huellas que dejan." 

PREGUNTA DEL DÍA:

Hoxe o reto vai destiñado a un gran galego: D. Ramon Maria del Valle Inclán, a súa vida foi como él quixo e morreu como él dispuxo (Mañana ampliaremos información)

RESPUESTA A LA PREGUNTA DE AYER: